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端午节的来源，各说不同。为了搞清这件事，查了一下资料。
“沧浪之水清兮，可以濯吾缨;沧浪之水浊兮，可以濯吾足”。这段话，是故事的起因。大致是说，战国时期的楚国大臣屈原，在五月初五这一天投入汨罗江自尽，当地百姓闻讯马上划船捞救，一直行至洞庭湖，始终不见屈原的**。当时恰逢雨天，为了打捞贤臣屈大夫，众舟冒雨争相寻找，此后逐渐发展成为龙舟竞赛。
又说热心的人们担心江河里的鱼虾吃掉屈原的身体，纷纷回家拿来米团投入江中喂饱鱼虾，后来就演变成吃粽子的习俗。
看来，端午节吃粽子、赛龙舟与纪念屈原有些关系。有唐代文秀《端午》诗为证：“节分端午自谁言，万古传闻为屈原。堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤。”
作为中国的四大传统节日之一，端午已经存在了两千多年的历史，关于端午的来历，大多数人认可是为了纪念投江殉国的屈原，也有人说是与东汉有名的孝女曹娥相关，还有人说是为了纪念舍生忘死的伍子胥。
端午最常见的纪念方式是吃粽子、划龙舟，但端午在民间其实还有“毒日”的说法，人们普遍认为端午这天是全年身体最难受的一天。
为什么会成为难受的“毒日”呢？
《黄帝内经》讲“是五月盛阳之阴也，阳者，衰于五月”，《论衡》讲，“夫正月岁始，五月盛阳，子以生，精炽热烈，厌胜父母，父母不堪，将受其患”。
五月五这一天在民间更有“**五月子”的说法，说这一天出生的孩子会克父母，在很长一段时间里，民间还延续着端午出嫁的女儿回娘家躲避的习俗。
正如俗语讲：男生重五多**，女生重五全家愁。
民间之所以把五月当作“毒月”，把五月五看做“恶日”，归结原因在于古人对阴阳平衡的执念。
五是阳数，是数字中阴阳平衡的一个极点，过五意味着阳盛阴衰，是阳气最重的日子，所以人们笃信物极必反，阳气过盛也会招惹污秽之物。
不仅如此，五月五“重五”这天，恰巧与历史上诸多不吉利的日子相重合。
比如说，民俗文化里有不吉利的“杨公十三忌”，其中五月初五正是第五个日子；再比如历史上有名的不务正业的宋徽宗，同样在这天出生。这么多历史巧合，更让老百姓确信五月五是个不吉利的日子。
农历五月一般就到了最热的一段时间，除了人体感觉上的不适，各种毒虫鼠蚁这时也格外活跃，所以毒日在如今，也代表了那些为祸人间的毒虫，代表了暑气入侵身体所带来的疾病。
除了众所周知的吃粽子，还有哪些习俗来破除“毒日”呢？
“吃五黄解五毒”——什么是五黄？“黄鳝、黄鱼、黄瓜、咸蛋黄和雄黄酒”。
什么是五毒？“蛇、蝎、蟾蜍、蜈蚣和壁虎”。
在《新白娘子传奇》中白娘子误饮雄黄酒而显出真身，当然这“五黄”可没有让妖怪原形毕露的能耐。因为农历五月酷热难耐，人的身体是最虚弱的，这时候多吃一些药用价值高的食物，可以提高自身的免疫力。
比如说黄鳝在端午前后营养价值最高，有“黄鳝赛人参”的说法，黄鱼能预防癌症，黄瓜可以解暑气，咸蛋黄富有营养，而雄黄酒则是有祛毒的功效。
不过随着科学研究的深入，人们发现雄黄酒虽然能祛毒，但它本身也具有一定的毒性，饮用不当就会反伤自身，于是饮雄黄酒的习俗就逐渐被人所抛弃，但是佩戴香囊，门前挂艾草这样的习俗还是保留了下来。
民间还有“戴个香草袋，不怕五虫害”的说法，大概是与端午节同时产生，香囊的历史也是尤其悠久，古人以丝绸、丝布包裹朱砂、雄黄、香药，清香四溢，上面再绣上各种吉祥的绣饰，俨然成了古人最喜爱的贴身物件。
香囊送给长辈祈盼病害远离，送给孩子希望健康成长，中草药包随身携带，这就是中医所讲的“衣冠疗法”。
而女孩送给男孩香囊则寓意一片冰心倾慕你，“寄君作香囊，长得系肘腋”，它也成了男男女女互诉爱情的一种特殊表达。
作为四大传统节日之一，端午节有着相当多的过节形式，各地更有着不同的风俗，但香囊一定是不错的选择。
