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卦与爻
上文我们速记了一遍64卦，本文学习卦相关的基础知识。
一、六爻
爻分为阴爻和阳爻，阴爻用2条短横线、阳爻用一条长横线表示。
八经卦由三爻组成，64重卦由六爻组成。
六爻就是六条爻，从下往上看。最下面的一条爻称为初爻，如果是阳爻，就称初九，阴爻就称初六。因为在河图生数中，阳数1+3+5=9，故9为阳极，所以用9来代表阳。同理，阴数为2+4=6，故6为阴极，所以用6来代表阴。
从下往上数：
第2爻称为二爻，如果是阳爻，称为九二；阴爻称为六二。
第3爻称为三爻，如果是阳爻，称为九三；阴爻称为六三。
第4爻称为四爻，如果是阳爻，称为九四；阴爻称为六四。
第5要称为五爻，如果是阳爻，称为九五；阴爻称为六五。
第6爻称为六爻，如果是阳爻，称为上九，阴爻称为上六。
图1，六爻
图2，易经
六十四卦每卦各有六爻，分别处在高低不同等次，象征事物发展过程中所处的不同环节和阶段。
二、卦
1、经卦
由阴阳三爻组成，又称单卦。总共有八个，分为先天八卦和后天八卦，分别为：
乾1、兑2、离3、震4、巽5、坎6、艮7、坤8。
图3，先天八卦
坎1，坤2，震3，巽4，乾6，兑7，艮8，离9：
图4，后天八卦
2、重卦
又叫偶卦或者别卦，由两个单卦重叠而成，共有六十四个，相传由周文王所作，故称周易六十四卦。
图5，周易六十四卦
3、纯卦
由两个相同的单卦重叠而成，共八个，与八个单卦名相同。分别是：乾、兑、离、震、巽、坎、艮、坤。
图6，八纯卦
纯卦又称本宫卦，西汉京房倡“八宫卦”说，以八纯卦：乾、震、坎、艮、坤、巽、离、兑各变为八卦，构成有特定规律的八组六十四卦，各组分别以八纯卦统领宫首。此八纯卦即称“本宫卦”。
4、本卦
又叫主卦、原卦、正卦。指问卦者占得的原卦。**的主体。
5、变卦
也叫之卦，变卦是由本卦经过某个或某些爻的变动、变化而得到的，也就是变卦是由本卦变动而来的。辅助完善本卦**结论。分为：一爻变，两爻变，三爻变，四爻变，五爻变和六爻变。
变卦代表事物发生转变的过程和原因。
图7，变卦，一爻变
6、互卦
互卦是本卦掐头去尾。也就是在一个六爻卦中，将2、3、4爻和3、4、5爻组成的一个新卦。其中，把2、3、4爻组成的下卦叫下互；把3、4、5爻组成的上卦叫上互。
图8，互卦
互卦，用以判断事务产生之后，尚未出现结果之前的中间过程。体现出一个事物正常发展过程中的内部大的变化。能够更好地帮助我们从整体上把握每一卦的变化规律，理解其内在涵义。
7、错卦
又称对卦，对本卦中的六爻，把阴变阳、阳变阴后形成的卦。
代表转机、危机。
图9，错卦
8、综卦
又叫覆卦、复卦、反卦、倒卦。重卦颠倒过来的卦就是综卦。也就是初爻变6爻，1爻变5爻，3爻变4爻，4爻变3爻，5爻变2爻，6爻变初爻。
综卦的作用是由对方的角度或者从第三者的角度来综观此一问题，是问题的另一个面，也是客观的看法。
图10，综卦
9、内卦和**
任一个别卦中，下三爻为内卦，也叫下卦，上三爻为**，也叫上卦。
图11，内卦和**
10、十二**卦
也叫十二辟卦，十二月卦。十二**卦是按照阴消阳长、阳消阴长的过程排列的十二个卦。可以看做是先天八卦的细化。
它们分别是：复、临、泰、大壮、夬、乾、姤、 遯、否、观、剥、坤。
图12，十二**卦
跟十二地支一一对应，分别是：复主十一（子）月，临主十二（丑）月，泰主正（寅）月，大壮主二（卯）月，夬主三（辰）月，乾主四（巳）月，姤主五（午）月，遯主六（未）月，否主七（申）月，观主八（酉）月，剥主九（戌）月，坤主十（亥）月。
从子月复卦到巳月乾卦，阳爻从初爻的位置逐次上升，表示阳长阴消，称为“息卦” ，“息”即为生长之意。
从午月姤卦到亥月坤卦，阴爻从初爻的位置逐次上升，表示阳消阴长，阳爻逐步消失，以至全无，故称为“消卦”。
为啥复卦对应子月呢？因为子月虽然寒冷，但是阳气开始孕育在内了。同理午月虽然热，但是阴气开始孕育在内了，所以姤卦对应午月。
11、飞卦与伏卦
汉京房提出的飞伏原理，以解释他的八宫卦序。
两卦相比较其中爻的阴阳相反的两卦称为飞伏卦。飞是显现，伏是隐藏。意思是说在显现出来的卦象中隐藏着与它相对立的那些卦象。表示在事物表现出来的意义中隐藏着相反的意义。
八卦中：乾坤互为飞伏，震巽互为飞伏，坎离互为飞伏。
64卦中飞伏卦分别是：乾坤、姤复、鼎屯、无妄升、讼明夷、离坎、师同人、咸损、履谦、睽蹇、泰否、旅节、观大壮、兑艮、噬嗑井、涣丰、蒙革、比大有、随蛊、贲困、大蓄萃、恒益、中孚小过、渐归妹、需晋、小蓄豫、临遁、剥夬、颐大过、家人解、巽震、既济未济。
12、游魂卦和归魂卦
游魂卦和归魂卦都是由本宫卦演变而来。
图13，京房八宫六十四卦
不变的就是本宫卦，也就是八纯卦（《京氏易传》也称为八宫卦，八宫本位卦）。5爻变后的第七卦就是游魂卦。为什么5爻变后就不进行6爻变了呢？因为如果进行6爻变，就会变回八纯卦。所以在5爻变基础上，再进行4爻变，就是游魂卦。
游魂卦也可以看成将八纯卦1、2、3、5爻，阳变阴、阴变阳而成的。
游的本意就是来往、不固定，魂是飘忽不定。所以游魂卦“变”是主象。
游魂卦，是事物在本来的纯卦状态下，经过了一步一步自下而上，发展变化了五步之后，从量变即将发生到质变，仅仅保存了本卦的上爻不变的情况下，处于到底下一步如何变的时候，接着出现的一个阶段和状态。
归魂卦意为“不变”。**事物的发展，图谋事情的成功，如逢归魂卦则是心有定向、不变更、不易改变之象。因内卦三爻均恢复本宫卦内卦象，如灵魂回归，故称“归魂”。
归魂卦就是本宫卦演变的第八卦，包括：火天大有、水地比、泽雷随、山风蛊、地水师、天火同人、风山渐、雷泽归妹，共八卦。
图14，判断本宫卦
13、四正卦
代表东南西北四个方位的经卦称为四正卦。先天八卦四正卦为离、乾、坎、坤，后天八卦四正卦为震、离、兑、坎。
**提示：部分图片来自网络，侵删，本文为学习笔记，正误自辨。
一卦中怎么知道动爻是哪个
遇事自己也能卜卦！起卦其实并不难。生活中真到了举棋不定、需要抉择的时候，我们可以尝试一下占卜的魅力。经常在影视剧中看到这样一幕：主角或者反派人物，在面临重大抉择犹豫不决的时候，身边总会适时出现一神秘高人，轻轻掐指一算，**告诉他如此这般。
神了，事情往往还真就被他们料中了。
这样的事情在古代真会发生吗？还真会。
手掌八卦图
这就是中国第一奇书《易经》的应用场景之一。在古代的士大夫阶层，占卜是一项稀松平常的事。
今天我们不讨论占卜可不可信、科不科学。因为这世上总有些当代科学解释不了的事情，一些我们理解不了但又真实存在的道理。
事先说好，起卦容易解卦难。不要随意占卜，不要事事占卜。自己有能力决断的事情就绝不要求助于占卜，这只是在特殊情况下的一个特殊手段。这道理就像***一样，平时的小矛盾、小摩擦，用飞机、大炮、机关枪就能解决的事情，不要随便动用***。只有到了生死存亡的时候，才拿出大杀器来一决生死。
来，开始进入正题，探讨如何起卦、解卦。
起卦之前，让我们先记住伏羲先天八卦的数字排列：
乾一、兑二、离三、震四、巽五、坎六、艮七、坤八。也就是用八个数字分别对应八个卦象。起卦要时时用到这几个数字。
用什么来起卦呢？上古时代用龟甲、兽骨，后来用铜钱。现在嘛，用同样的三个**也行。或者不用道具，直接报数也行。
龟甲占卜
每个卦有六爻，卜卦主要看动爻。如果一件事物是静态的，不想有什么变动，也就是本身无事，那就不用占卜了。如果想有所变动，那就有了吉凶的后果，就需要在动爻上卜算吉凶了。
1、且看用**如何起卦。事先确定好哪面是阳面，哪面是阴面。
把三个**一起抛上去，掉到地上观察。两阳一阴是阴爻，两阴一阳是阳爻；三阳是阳爻，三阴是阴爻；三阳三阴还同时都是动爻。
连续抛六次，把得到的爻从下往上排起来就得到了一个六十四卦当中的某一卦象。其中三阳和三阴的爻就是动爻。现在可以根据爻辞解卦了。
手抛**
2、、报数的话，前两个报1到8之间的数，第三个报0到6之间的数。
前两个数根据先天八卦的数字排列组成一卦，第三个数为动爻。
解卦的时候只能根据一个动爻来解。如果没有动爻就根据本卦的卦辞来解。如果有两个动爻，则根据阴爻来解；如果两爻都是阳爻或者阴爻，则根据上面那个来解；如果是三个动爻，则根据中间那个来解；如果是四个动爻，则根据剩下两个静爻当中下面那个来解；
如果是五个动爻，则根据剩下那个静爻来解；如果六爻皆动，乾坤两个卦分别以“用九”、“用六”之辞来解；其余各卦则根据相应的变卦来解。
例一：比如想知道谈了半年的女朋友有没有可能修成正果。用三个**抛了六次，分别是阴爻、阴爻、阳爻、阳爻、阳爻、阴爻，则从下往上排列起来得到一个泽山咸卦。
下面根据不同动爻看看分别是什么结果。
如果没有动爻，则取本卦卦辞：亨，利贞。取女吉。那么你俩好事肯定能成；
如果第一爻为动爻，则爻辞为：咸其拇。
意思是解开**羁绊时牵动了它的足趾。可能有一点点小插曲；
如果第二爻为动爻，则爻辞为：咸其腓，凶，居吉。
意思是解开**羁绊时牵动了它的小腿。有点麻烦，但耐心稳当一点，还是有很大希望的。
如果第三爻为动爻，则爻辞为：咸其股，执其随，往吝。
意思是牵动了**，马惊跑了。如果执意追逐，有危险。这就有点不太对的意思了，好事难成。
奔跑的野马
如果第四爻为动爻，则爻辞为：贞吉悔亡。憧憧往来，朋从尔思。
意思是没有伤害，没有后悔，结果为吉利。此时去追逐对方，则对方会跟从你。
如果第五爻为动爻，则爻辞为：咸其脢，无悔。
意思是牵动了**脊骨上的肉了，对方已经被你**了，事情基本成了。
如果第六爻为动爻，则爻辞为：咸其辅颊舌。
意思是给对方戴上了马辔头和口嚼子。对方已经不可能跑掉了。好事已经板上钉钉了，你尽可放宽心了。
例二：想知道跳槽是吉是凶。随口报出4、5、4，则前两个数字分别对应震卦和巽卦，上下合起来为雷风恒卦。后一个数字4代表第四爻为动爻。
本卦卦辞为：亨，无咎，利贞。利有攸往。
单从本卦看，恒卦就是永久的意思。不要轻率变易坚守的原则。似乎不支持变化。
但是动爻为第四爻，最终决策还是要看动爻。
第四爻爻辞为：田无禽。而对应的象辞则进一步说：久非其位，安得禽也！
意思是说，你已经长久不在合适的位置上，安能获得禽鸟！
快走吧，赶紧离开当下不当的位置，果断跳槽吧！
最后啰嗦几句：不遇到重大疑问，轻易不要占卜。一旦决定占卜，必然是到了极难下决心的地步。此时人的大脑高度紧张，冥冥中会有一股神秘的能量充斥而来。这时候，你越坚信，则占卜越灵验。如果对占卜一事还是犹豫，没有背水一战的决心，则干脆不要占卜。
即使勉强占卜了，结果也会大打折扣。因为如果勉强，则大脑紧张度不够，神秘能量不足，结果自然不会**。
所谓信则灵，不信不灵。古代人占卜前需要郑重的斋戒沐浴，不是故作神秘，而是需要静心虔敬的。
历史上有很多占卜的著名事例。且分享一下宋朝我国著名易学大师邵康节的一段梅花占卜公案，从中领略一番占卜的奇异魅力。
二鸟争枝
一次，康节老先生观梅。见二雀争枝坠地。老先生说：“没有事情不占卦，事情不发生变动不占卦。今二雀争枝坠地，奇事，且占一卦。”
于是他用自己独特的梅花易数占卜法占了一卦。上卦为兑卦，下卦为离卦，合起来为泽火革卦，动爻为1，即初爻。
经过一番详细复杂的推演，老先生如此解卦:
明天晚上有年轻女子来折花，园丁以为是小偷而追逐，女子惊慌跌落地上，伤了**。
你问后来到底灵没灵验？
哈哈，这是占卜史上的经典案例，有兴趣的话大家尽可以去查查看。
