女月入申宫男日落酉宫
『追坡文存之：魔羯座的坡公性格之分析。』
清河对西洋之星座颇感兴趣，平时对照生活中的人事分析人之性格，蛮准。读林语堂《苏东坡传》英文版之张振玉中译坡公“天蝎”谬矣！坡公生于1036年12月19日(语堂先生已转换为阳历)，则其星座既非天蝎，也非魔羯，而应属Sagittarius the Archer人马宫。再查《东坡志林》“退之平生多得谤誉”一文，照抄如次：“退之诗云‘我生之辰，月宿直斗。’乃知退之（即韩愈）之磨羯为身宫。而仆乃以磨羯为命。平生多得谤誉，殆是同病也。”
坡公本人亦深谙星术，宋人所用的黄道十二宫，源于安徽回民马氏传入中国的阿拉伯占星术：黄道十二宫，是阿拉伯历法的专门用语，指黄道两侧的十二个星座。按照这些星座在星空中分布的特征，古代阿拉伯的天文学者分别将其命名为白羊、金牛、双子（又作“阴阳”）、巨蟹、狮子（又作“天狮”）、室女（又作“双女”）、天秤、天蝎、人马、魔羯（又作“磨羯”或“摩羯”）、宝瓶、双鱼。白羊至室女为南六宫，天秤至双鱼为北六宫。阿拉伯的太阳历故此又称宫分历，宫度起于白羊，以春分为岁首，依太阳行十二宫一周为十二个月。白羊、金牛十二宫，相当于中国古代天文学的十二次：降娄（戌宫）、大梁（酉宫）、实沈（申宫）、鹑首（未宫）、鹑火（午宫）、鹑尾（己宫）、寿星（辰宫）、大火（卯宫）、析木（寅宫）、星纪（丑宫）、玄枵（子宫）、{女取}訾（亥宫）。
清代学者江永（1681-1726）说：“中国则有星纪、鹑首等名，西国则有磨羯、巨蟹等名，皆以星象定之，古今不变者也。” 西人的星座则源自古埃及、古巴比伦，也是以太阳运动轨迹为基础，应该与穆斯林历法同源。
原来语堂先生文中用的还是阴历，坡公生于四川眉山县城纱毂行。时为十二月十九日，依公历推算，是1037年1月8日，正属魔羯座。魔羯星座的人命运多舛，魔羯座是象征着冬天开始的星座。冬天把绝对意识毫无保留地奉献给了魔羯出生的人。纵观坡公一生，就是这样一个具有现实主义思想和有抱负的人。
品读坡公的诗文，觉得其容易被热烈的感情征服，是一个有强烈的忘我精神的人。坡公表情平静而淡漠，不太容易接近，喜欢离群独处。他害怕别人毫无意义的谈话会占据宝贵的时间，也不能接受别人对其粗暴无礼，坡公严肃认真、思想深沉、始终如一、忠诚可靠，忠君爱国、正直廉洁并富有献身精神。
此外，坡公坚如磐石、毫不妥协，不姑息宽容，也从不报任何幻想。他深居简出，喜欢把自己关在象牙塔中，于是坡公便会产生失望和怀才不遇之感,（坡公许多诗文可以为证）。然而，坡公确实是个有强烈责任感的、勤奋的劳动者和杰出的组织者，比如他为官的十二州的政绩，可以印证。
魔羯座的坡公是以事业为主的，常常把个人生活置之度外，感慨过“长恨此身非我有，何时忘却营营？夜阑风静谷纹平。小舟从此逝，江海寄余生”。他一切都从最现实的观点出发，脚踏实地的从零做起，并追求实实在在的结果。也许这是他为了补偿内心的某种需求或深藏的孤独感，从来不会把感情与事业混为一谈。
坡公在青年时期，由于缺乏热情，不太会赢得别人的好感，年轻的时候总是困难重重，有时甚至会历尽艰辛。比如“乌台诗案”，云云。然而这种处境反会激发坡公自己光明的未来奋斗的决心，随着坡公年龄的增长，其智力优势会越来越显露出来。从五十多岁起，作为魔羯座的坡公能进入其人生的黄金时代。到了晚年，坡公精神上和物质上都会达到完美的境界，自大宋以降，历朝历代受到人民的爱戴，至今坡公之魅力不减当年。
日柱已落在十二地支巳宫，天文星，仙道，年柱是生在属蛇的巳年。
八字命理中八字十二宫分别是：子宫、丑宫、寅宫、卯宫、辰宫、巳宫、午宫、未宫、申宫、酉宫、戌宫、亥宫。
午宫：天福星，荣华之命。
性情自我，心性伶俐，权势威风，傲气较盛，能屈能伸之人，多见男女情爱，只是稍有自私，多利己。
一生有财运，多见贵人接引，可谓百福齐聚，乃荣贵之命。
午宫，天福星，太阳之垣，荣华吉命。午宫之人，意志坚强，不顾险阻，有排除一切阻碍的勇气，平时待人和蔼可亲，也无非笼络手段，取悦他人，便利其本身之发展。只是有时傲气太盛，行事会很激进，为了出人头地，则又不愿小屈以求大伸。午宫人天生具有高贵、有野心和热烈的特质，假使戒除骄态，自有成功
