为什么我很想赚钱就是赚不来

你越想赚钱,阻碍你赚钱的因素可能越来自于你最深的潜意识。

 

我刚刚走向社会的时候,是一个非常穷的人。大学毕业之后被分配到一个国营单位,当时的工资只有 100 来块钱,根本吃不饱饭。

 

可我是农村出来的孩子,在我的人生观里面,勤劳是做人的美德,所以我非常勤奋,非常用功。在那几年里,我真的是拼了老命地工作。可是不管我怎么努力,我的工资还是 100 多块钱。

 

我用短短的时间,就从一个普通的职员,变成了单位的团委书记,这可是中层干部的职位了,可工资还是不够用,一个月还没结束,工资已经花光,还要靠农村的父母接济些粮食,才能勉强熬到月底,想想那段日子,现在都到感到害怕。

 

后来我实在受不了了,离开了那个单位下海了。当然,这是一段非常挣扎的岁月,因为在父母眼里,从农村来到城市,能获得一个铁饭碗,那是一个农民一辈子都梦寐以求的事情,就算他们知道我根本养不活自己,也不希望我放弃那所谓的铁饭碗。

 

可是,不管父母和亲朋好友如何反对,我还是坚决下海了,因为我知道,不管我如何努力,我都突破不了头顶上那个天花板。

 

虽然我离开单位后也经历了一段非常艰苦的日子,但那种苦纯粹是身体的苦,是有希望的苦,跟当年那种看不到希望的心理苦比起来,好受多了。同时,自从我离开单位之后,我的财富就开始有了非常大的转机。

 

那么,究竟是什么把当年的我给困住了?是能力?还是心态?还是什么别的原因?每个人都可以思考一下,如果你现在缺钱,那是什么把你给困住了?你头顶的天花板是什么?

 

可能有的人觉得,时代不同了,我们现在跟那时候早就不一样了。其实你要知道,中国几千年有历史记录以来,历史一直都在重复某些规律。科技在发展,但人性没有多大的变化,时代在发展,但很多模式都依然有类似的地方。

 

我再讲一个故事。我曾经带领一个实用心理学导师团,就是训练学员们去讲心理学课程,把心理学的知识带给更多人,让更多人受益于心理学。到现在为止,导师团已经有 700 人了,里面有很多优秀的导师,很受学生们喜欢。

 

你可能会觉得,那应该收入还不错吧。其实不一定,有一些导师,真的非常优秀,但就是一直赚不到钱。其中有一位女导师,讲课水平不错,人也长得挺漂亮的,可是常常没什么人请她去讲课,空有一身本领,也像我当年一样,时常需要借钱过日子。

 

我曾问过她:你这么优秀,为什么不主动去推销自己呢?这样可以争取一些讲课的机会啊。你猜猜她是怎么回答我的?

 

她说:我们干嘛要去推销自己呢?只要我的东西够好,就一定会有人来找我,如果没人找我,只能证明一件事情,是我还不够好而已。不是有句话叫做「花香蝶自来」嘛,我们干嘛要低声下气地求别人呢?

 

你听到了吗?她认为,去推销自己是一件低声下气的事情。她认为,「酒香不怕巷子深」,只要自己足够好,就不怕没有用武之地。究竟是什么把她给困住了?是能力?心态?还是其他各种各样的原因?我想你内心已经有了一些答案。

南怀瑾:命里的财富用尽了,人也就亡了

人的福报从哪里生起呢?

从布施中,无贪心是最为殊胜的。比如你为了求平安、求健康而去做供养,并不是对佛生起了恭敬心、感恩心,这样的心就不够真诚。你是有目的的。

布施众生,是以慈悲布施的。若是你图回报,图异熟果,就不是以慈悲心做的布施。

慈悲心就是真心想拔除众生痛苦,真心想给予众生安乐。因为无论是以前还是现在,众生都做过我们的父母,养育过我们,帮助过我们,对我们有恩情,现在他们都是我们种善根的福田。

龙树菩萨为什么说“积财、守财、失财始终是苦”?

是因为有贪心和欲望。若是没有这些,就不会有这些痛苦。你今天赚钱的过程是种痛苦,赚不到钱也痛苦;为了赚钱不择手段,又造了很多恶业,将来还要感受痛苦。这里有痛苦的果,也有痛苦的因。特别想赚钱,却赚不到钱,这是痛苦的果,当下就是痛苦。同时造下了很多恶业,将来还要感受痛苦,这是痛苦的因。

财物,包括金钱与物资,这是世间人所贪求的。这个世间,哪个不贪财?所以佛在布施里面,把它列为第一条。

世间人贪财,却不知道财从哪里来的?

佛经上告诉我们,财布施得财富。财施是因,财富是果报,你这一生财富虽然不多,你生活能够节俭,你有多余的尽量去布施,愈布施你所得的财富就愈多,就这么个道理。

那些大德高僧,不会有积财的痛苦,因为这都是自然而然来的。他要的不是钱财、名誉、地位等,但是没有办法。地位追着他来了,名誉追着他来了,财富追着他来了。这叫修来的福报。

如果你不肯布施,你命里头那点财用尽,那人也就亡了,所谓“禄尽人亡”。现在人不知道节俭,古时候人讲求节俭。节俭,譬如我们有六十年的寿命,有六十年的禄,你非常勤俭,到六十年了,你禄还没享尽,还有余的,余的怎么样?寿命就延长。所以你才晓得,惜福也是长寿之道。

实在讲,一个人在一生当中,他有一定的禄命,就是你一生当中,你有多少财富,有多少的收入,都是命中注定的。人最可贵的,就是知道自己的命运,知道自己的命运,他人就老实了,就安分守己了;换句话说,他的心就定了,不会去胡思乱想。

不知道命运要去跟命争,那是很冤枉的事情!人没有办法跟命争,“一饮一啄,莫非前定”,这是千真万确的事实。人要是跟命争,他的灾难就来了。诸位如果冷静地观察一下,在现前的世间,你就能看到!许多人想尽方法去赚钱,去搞股票,你仔细去观察一下,不错,有些人钱赚到了,但他的命也没有了,;有些人赚到钱了,还要守护钱。“放家里好,还是放银行好……”若是真有钱了,心里的那种压力、烦恼也是种痛苦。最后,你还要失去这些财富——要么是财富失去你,要么你失去财富。

“人死了钱没花了”,这是最大的痛苦。一个人有很多财富,今天得病了,突然要离开这个世界了,那个痛苦不是一般的痛苦。虽然舍不得,但是没有办法!心里的那种无奈,真的是无法形容。但是如果你去掉了贪心,没有贪着,就没有积财的苦。因为财富是修来的,不是求来的,是自然而然来的。这个说明,我们不能跟命争!

你玩股票所赚来的,说老实话,还是你命里有的;你命里要是没有,你也赚不来!就算你命里有六十年的财富,你今天一下把它赚来了,就好比上班拿薪水,你把六十年的薪水统统拿来,这发了一笔大财;可是到下个月你就没收入,钱用光了,用光就完了,还不如月月去拿好。

社会上现在大家都贪财,却不知道财从哪里来?

佛知道世间人都爱财,所以他教给我们生财之道!生财之道就是财布施,你愈施,你所得的就愈多!

佛教给我们怎样去修福、怎样去培福、怎样去享福,实在讲,这才是真实的教诲!

其实,贪着是解脱、成就最大的障碍。我们要解脱烦恼,解脱痛苦,首先必须要断掉贪着。

我们的福德资粮和智慧资粮要达到圆满,必须要先断掉贪心。没有贪心,没有欲望,才会有真正的快乐。

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